일본은 가히 ‘마쓰리’의 왕국이라 부를 수 있다. 마쓰리는 ‘매뉴얼 사회’ 일본에서 잠시 기분 좋은 사회적 일탈이 허용된다는 점에서 사회적으로나 문화적으로 중요한 의미를 갖는 비일상적인 시공간이다. 이 책은 다음과 같은 관점에서 일본 마쓰리를 정리하였다. 첫째 쉽게 읽을 수 있는 탐방기 형식으로 쓴다. 둘째 가급적이면 국내에 많이 소개된 대도시의 마쓰리는 피하도록 한다. 셋째 지역적인 분포를 고려한다. 넷째 ‘신과 인간의 교신’이라는 마쓰리의 본래적 의미를 중요하게 다룬다. 다섯째 마쓰리를 계기로 가족 및 집단의 유대를 강화하는 현지 주민들의 인간관계를 드러낸다. 마쓰리 현장에는 많은 사람들이 참여한다. 저자는 현장에서 이들과 만나 여러 방식으로 대화하며 많은 것을 배울 수 있었다. 저자가 보고 배웠던 것을 많은 분들과 공유할 수 있었으면 싶다. 특히 마쓰리 기간에 고향에 계신 부모 및 친지들을 찾아와 함께 참여하던 가족들의 단란한 모습이 저자의 기억에 오래 남아 있다. 대개 할아버지와 할머니, 부모, 손자 삼대가 함께 하는 경우가 많다. 이런 점에서 일본의 마쓰리는 마치 <어린이 날>, <어버이 날>, 그리고 <노인의 날>을 합쳐 놓은 <가족의 날>이라고 할 수 있다.
제1장
오키나와 현 다케토미지마의 다나두이 마쓰리 / 15
은하수가 해변에 내려앉은 섬 / 15
동화 속의 섬마을 / 17
섬의 ‘추장’을 만나다 / 21
신과 함께 사는 오키나와의 전통가옥 / 23
다나두이의 기원에 관한 전설 / 26
공민관이 주관하는 섬의 연중행사 / 31
다나두이의 여성 사제 쓰카사의 존재 / 35
9일 동안의 다나두이 일정 / 40
다나두이 봉납예능의 조직과 종목 / 43
다케토미지마의 우타키 신앙 / 47
가족 삼대가 한자리에 모여서 공부하는 전통예능 / 50
제2장
나가사키 현 쓰시마의 아리랑 마쓰리 / 53
‘아리랑 마쓰리’ 이름에 새겨진 한일관계 / 53
번주 가문의 묘지 반쇼인과 조선국왕의 기증품 / 58
다쿠즈다마 신사(多久頭魂神社)의 제례 / 64
천도신앙의 성지 핫초카쿠 / 73
일본인 최초의 춘향전 번역가 나카라이 도스이 / 82
조선과 일본의 가교 역할을 한 아메노모리 호슈(雨森芳洲) / 86
제4장
돗토리 현 사카이미나토 시 / 122
다케노우치 정의 돈도야키 / 122
일본의 달집태우기, 돈도야키 / 122
일본의 산인(山陰) 지방과 산요(山陽) 지방 / 125
사카이미나토 시 다케노우치 정의 돈도야키 행사 / 137
돈도야키의 미코시 행렬 / 142
마쓰리의 절정, 돈도 불태우기 / 144
마쓰리 조직과 진행 책임자 도야(頭屋) / 149
민간 의례와 불교 의례의 융합, 오코나이 / 151
구라요시(倉吉)의 <선녀와 나무꾼> 전설 / 156
제5장
시즈오카 현 하마마쓰의 니시우레 덴가쿠 / 161
민속예능의 고장을 가다 / 161
마쓰리의 기원과 불교의 포교 / 163
마쓰리의 전체 일정 / 164
마쓰리 연행 공간 / 168
마쓰리의 연행 종목 / 173
관음신앙을 반영한 마쓰리 / 180
마쓰리 주도집단의 변화 / 185
마쓰리의 제1차 주도집단 노슈 / 189
마쓰리의 제2차 주도집단 / 193
마쓰리의 제3차 주도집단 / 195
마쓰리 현지조사 후일담 / 197
제6장
니가타 현 나가오카의 호다레 마쓰리 / 199
호다레 마쓰리를 보러 가다 / 199
술의 고장 니가타 현 / 200
무라야마 지준의 발자취를 찾아서 / 203
호다레 마쓰리의 에로티즘 / 208
호다레 마쓰리의 진행 / 213
한국과 일본 성문화의 차이 / 225
라이덴 지구의 스가와라 신사 / 227
일본 어령신앙의 중심 인물 스가와라노 미치자네 / 230
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