본서는 일제강점기 한국과 일본의 「혹부리 영감」 영향관계의 구체적인 양상 및 전모, 내선일체라는 이데올로기의 도구로 동원된 민담의 성격, 그리고 해방 후 한국사회에서의 수용 형태 등에 관한 내용을 담고 있다. 최근에 학계에서 일제강점기 문화담론에 관한 연구가 성행하고 있음을 감안할 때에 관련 분야의 연구자들에게 학술적으로 기여할 수 있을 것으로 기대된다.
오늘날 우리가 기억하고 있는 도깨비의 도상 이미지는 일본의 오니(鬼)의 영향을 받아 성립하였다. 본서에서는 그 경로 및 매체에 관해서 실증적으로 규명하였다. 본서의 연구결과는 이 분야에 있어 선도적 역할을 할 수 있을 것으로 본다.
한국의 동화책에 빠지지 않고 수록되는 동화 중의 하나가 「혹부리 영감」이야기이다. 그 이야기 중에는 일본 「혹부리 영감」의 영향을 받은 이야기가 적지 않게 수록되어 있다. 일제강점기 한국과 일본의 「혹부리 영감」 영향관계에 관한 본서의 연구결과는 학술적인 의의만이 아니라, 아동문학 분야에서 적극적으로 활용될 수 있을 것이다.
제1장 한국과 일본의 <혹부리 영감> 비교의 의의 및 과제
1. <혹부리 영감> 비교연구의 의의 15
2. 관련연구 검토 및 연구과제 21
(1) 한일 민담 비교연구의 두드러진 경향 21
(2) 한일 양국의 <혹부리 영감> 선행연구 검토 24
(3) 근대 교과서에 수록된 민담연구 27
제2장 한국과 일본의 <혹부리 영감>의 비교
1. 일본의 <혹부리 영감>의 유형 및 양상 32
2. 한국의 <혹부리 영감>의 유형 및 양상 52
(1) 도깨비 이야기에 있어서 <혹부리 영감>의 위치 52
(2) <혹부리 영감>의 유형 54
3. 한국과 일본의 <혹부리 영감> 비교 62
제3장 일본인 연구자에 의한 조선의 <혹부리 영감>의 「발견」과 확산
1. 조선의 <혹부리 영감>의 「발견」과 확산 71
2. <혹부리 영감>과 <도깨비 방망이> 84
제4장 일제강점기 보통학교 및 소학교 교과서에 수록된 <혹부리 영감>
1. 서언 97
2. 일본의 「소학독본」과 오대동화 100
3. 일본의 「소학독본」에 수록된 <혹부리 영감> 111
4. 일제강점기 보통학교 및 소학교
교과서의 <혹부리 영감> 122
(1) 「조선어독본」에 수록된 <혹부리 영감> 122
(2) 「국어독본」에 수록된 <혹부리 영감> 142
제5장 일제강점기 교과서에 수록된 <혹부리 영감>의 이데올로기적 성격
1. 조선총독부의 교육정책과 「내선일체」 148
2. 「조선어독본」 및 「국어독본」에 반영된 「내선일체」 이데올로기 153
3. 「내선일체」의 교재로 동원된 <혹부리 영감> 168
제6장 해방 후 한국사회에 있어서 <혹부리 영감>의 확산
1. 서언 176
2. 한국의 국어 교과서에 다시 등장한 <혹부리 영감> 177
3. 동화의 세계로 확산된 <혹부리 영감> 191
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